关爱生命 重建信仰

刘斌夫  中华文化学会副秘书长 韩中文化协会四川分会顾问

一、关注人权，彰显生命价值

   五年前，十六大闭幕不久，人权首次写进了共和国宪法。胡锦涛总书记刚刚当选的第一次讲话，就强调：任何人，任何党派，任何团体和组织，都不能凌驾于宪法之上，都应该也必须在宪法范围内活动。人权入宪，是一个伟大的转折，昭示着政治文明的启蒙，人民中国进入了新的历史阶段。以人为本，在胡温新政，成了最闪光的词汇。今年十七大前夕，共和国总理温家宝，在答中外记者问时强调：民主、法治、宪政、自由、平等、博爱，不是某一些国家、某一种制度的专利，而应是全人类共享的政治文明成果。对人权的关注，是社会文明、时代进步的重要标志。

封建社会末期，总是漠视生命，藐视人权。清王朝的中国，已是世界上人口最多、财富最大的国家，却也同时潜伏着巨大的民族危机。所谓乾隆盛世，地球上发生了足以改变人类历史进程的三件大事：一是英国工业革命，社会化大生产推动着生产力的突飞猛进；二是法国资产阶级革命，一举推翻了腐朽的封建制度：三是美国独立战争，公布了《独立宪章》和《人权法案》。而这时，妄自尊大、刚愎自用的乾隆皇帝，对正在悄然迅速崛起的西方列强的炮舰外交信号，无动于衷。满清政府东方大国视百姓生命如草芥，闭关自守，贪腐横行，权力倾轧，好人受气，坏人神气，人人自危，最后堕入丧权辱国、积重难返的崩溃边缘。

人道主义、人文主义、人本主义在西方复兴，人权意识、生命意识、自我解放自我奋斗意识在西方觉醒，尊重人，理解人，关爱人，解放人性，张扬人性，以人为本，充分发挥人的主观能动性，充分体现人的生命的价值意义，完善自我独立人格和社会群体人格，是欧美国家走向发达强盛的巨大内在动力。

对人权的关注，必然会有对生命的关爱。

对人权的关注，是重建公平和正义的前提。

人的生命权利——生存权、发展权，是最基本的人权。

二、关爱生命，培育普世情怀

生命是强大的，有时也是渺小的；生命是坚韧的，有时却又是十分脆弱的；生命是高尚的，有时候在某些人身上，会显露出卑琐；生命是幸运的，有时又那么无辜和无助……

不同的时代，不同的人，对生命的价值意义，有不同的追求、评判和理解。

有人说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。在战争年代，主张为某种目标、某种道义而死。而和平建设时期，应当为创造而生，充分提高生活水平与生命质量；应当和谐共生，关爱每一个生命，珍惜生命的每一刻时光。人的生命，与生俱来就应该是平等的，互相尊重，互相关心，互相爱护。

当新时代的人们，听说了当年诺尔曼·白求恩，不仅仅是因了那场世界大战，不仅仅是受命于组织派遣，而且还因为个人感情不顺，夫妻反目，他既带着神圣的使命，也带着心爱的情人，不远万里，来到中国……——我们忽然觉着过去的天方夜谭，变得特别地真实可信；当知道白求恩大夫在手术台上是个严谨而拼命、挥汗如雨的工作狂，下手术台却浑身赤裸，跳到延河里游泳，——你会觉得他是那么可爱，可亲；当从历史的长镜头里，看到白求恩大夫，用长满胡须的嘴唇，一口一口啜吸出生命垂危的抗日英雄伤口上的脓血，使英雄的生命终于脱险，——怎不让人肃然起敬?!这是一曲生命的礼赞！

在当年战火纷飞的山东沂蒙山，有那么一位普通的农村大嫂，对潜伏在自己家里养伤昏迷不醒的战士，毅然敞开衣襟，将自己哺乳孩子的奶水，喂进战士干裂的嘴里，把伤员从死亡边缘拉回人间。这是一种生命的奉献！

雷锋，那个傻乎乎的小伙子，也谈过恋爱，又失恋了，也买过一只上海牌手表和一件星期天休假偶尔一穿的黑色毛料大衣。他是个孤儿，了无牵挂，部队又是包吃包穿的供给制，从小因贫困而节俭，当时物质匮乏，也买不到什么稀奇东西，积蓄的那点零花钱，干脆就资助给别人吧。在雷锋自己看来，本来就是多么平常的小事情。中华传统美德代代传承，体现在普通一兵的身上。这又确是一种对生命朴素的情感。

日历翻到2007年10月7日夜晚，广州市花都区华灯璀璨。一位从湖南安化来广东打工、身为两个孩子的母亲、39岁的农村妇女廖固求，忽然发生心理障碍，爬上了高达数十米、22万伏的高压电线塔，命悬一线，危在旦夕。花都区接到报警，立刻关停了高压电源，使半个花都顿时一片黑暗！书记区长立刻组织救援，高举探照灯，亲临现场指挥。那位容易受伤的女人终于脱险。媒体评价说：一个生命迷茫的女人，绑架了一座城市；而一座城市以半小时的暗夜，博大的情怀，对生命的关爱，让生命之光大发异彩！

生动的事例，活生生的人，与其说什么空洞的主义，不如说其本质就是人道。人道主义，关爱生命，其实是人类的共同价值观和普世情怀。

三、关爱生命，养成健康人格

关爱生命，既关爱别人，也要关爱自己。世界上绝没有“毫不利已专门利人的人”。亚当·斯密的“经济人假定”，说人的本性也许是自私的。也许是主观为自己，客观为别人；也许是首先为别人，同时为自己。即所谓人人为我，我为人人。但是，如果一个人，如果我们青少年，既不关爱别人，也不关爱自己，甚至轻视自己的生命，试想，不关爱自己，跟自己过不去，却有许多亲人、朋友在为之担忧，别人在关爱你。自己不好好过，客观上让别人也过不好，那是多么地残忍。所以，应当关爱自己的生命，养成健康的人格。

社会关系是人的本质。生命一旦临世，就无法逃避与其他生命之间千丝万缕的联系。从“生命人”、“经济人”到“社会人”，追求人格理想、人格完善和人生价值，既为自己而活，也为别人而活，既关爱自己，也关爱别人，才会活得更有意思，更有希望！

英雄也好，常人也罢，首先都是普通人——鲜活的生命个体，都需要健康的人格。

有人说“80后”、“90后”是“垮掉的一代”，衣食无忧，精神无奈，理想幻灭，前途渺茫。不！人之初，性本善。新的时代，应该有也必须有新的价值取向，新的精神追寻。比之发达国家，而今中国整体上还不太富裕，贫富悬殊，显失公平，还有许多人刚走出穷困，甚至还在贫困线上，许多城市已像欧洲，有些农村还像非洲。温总理在答中外记者问时，还说：我们当前面临的两大问题：一是要创造更加发达的物质文明，二是应当重建公平和正义。时代呼唤着我们继续改革的智慧的勇气。青少年一代肩负着时代的重任，发展的使命。

我们觉得：青少年，永远是时代心中的太阳！正在或者正将喷薄着沸腾的热、炫亮的光！

四、重建信仰；信仰是关爱的基础

没有信仰，就没有关爱，就像没有太阳就没有生命一样。

十年内乱，极左戕害，传统断裂；拨乱反正，万象更新，观念碰撞；经济裸奔，物欲横流，信仰沦丧。中华主流文化，在亚文化、伪文化和颓废思潮的冲击下，几乎一无是处。

时代须要：力挽危机，重建信仰，弘扬优秀文化，引入先进文化，迎接和促成中华文化的伟大复兴。

    我们祖先信仰什么？人类共同信仰又是什么？答案只有一个，是：真、善、美！全球经济一体化，东西方文化大融合，人们在谋求超越国界的共同文化价值。生存发展，和平和谐，民主自由，平等博爱，多么美好的字眼！应当是人类永恒的主题。

    思想多元化、文化多元化的今天，我们对信仰求异存同，或者求同存异，正若科学发展观其核心是以人为本，真善美的核心，就是爱。

  2002年，我从沿海回到阔别十年的故乡不久，同一位提前退休的女军医，驱车去四川中部丘陵贫困大县资中寻访，那是中英政府合作项目艾滋病干预与防控的重点县域之一。那里有个地方名叫公民镇，许多农民感染了艾滋病。外界传闻沸沸扬扬，不知真情。农民感染上艾滋病，盖因其穷困；不是卖身，而是卖血！外出打工的村民卖血，被“血头”用多人多次使用的交叉针头，抽出血浆过滤后留下“干货”，又将血清输回卖血者体内，残酷盘剥暴利。其中不知谁是艾滋病者也卖血，就感染了一大批无辜的人。被感染的农民回到家乡，忍受各种猜疑的压力，浑身长满疮疱，无钱救治，苦不堪言；他们的子女被同学或家长隔离、辱骂、防犯、欺侮，不敢去上学，东躲西藏。我们当即捐款。我在《四川日报》写下万字长稿《关爱生命：从英伦半岛飘向中国西部的红丝带》，记述着这令人潸然泪下的见闻经历，大声呼吁：只要人人都献出一点爱，世界才会变成美好人间！

　我们的社会，还有许多人需要关爱啊！

　  信仰是关爱的基础。只有信仰真善美的人，才会真正懂得关爱。

五、共创和谐，让生命之树常青

人的生命靠什么去延续、延伸？靠爱。

老庄说：心中有大爱，天地有大美。

构建和谐社会与和谐世界，关爱自己，更关爱别人，生命之树，才会常青！